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Inhaltsverzeichnis

Empirisch-medizinische Betrachtung

Der griechische Begriff 'Mimesis' bezeichnet die künstlerische Umsetzung von empfangenen Signalen durch menschliche Nachahmung. Menschliches Lernen findet zum größten Teil "mimetisch" statt. Deshalb sind die guten Vorbilder so zukunftsentscheidend. Individuelle Lernmotive können nämlich sowohl die Angst als auch die Liebe/Bewunderung sein ...


Rechtssoziologische Betrachtung

„Ich bin ein Teil der Welt, ein winziger Teil; ein einsamer, versprengter Teil, es ist wahr. Dass ich vernünftig bin, das weiß ich sicher; und was ich glaube, das ist das, dass ich mich nicht so weit über die andere Welt erhoben habe, dass sie mir nicht mehr nachfolgen kann. Man kann viel, wenn man will; und der Wille kann erweckt werden. Der Geist des Menschen ist so eingerichtet, dass, wenn einer allen Schmerz und alle Verzweiflung eines ganzen Lebens dazu gebraucht hat, um eines zu erreichen und daran festzuhalten, dass er allen anderen diese Not ersparen kann, indem er ihnen das fertige Ergebnis seines Lebens begreiflich macht. In diesem Sinne ist jeder bedeutende Mensch ein Heiland, der die Schmerzen der ganzen Welt auf sich nimmt und sich kreuzigen lässt, um die Welt zu erlösen.“[1]


Moralphilosophische Betrachtung

„Als Gandhi seine Reise mit der Postkutsche fortsetzte, war er gezwungen, beides unter Beweis zu stellen. Ihm hätte ein Platz in der Kutsche zugestanden, doch war er gezwungen, draußen zu sitzen. Als der weiße Reiseleiter rauchen wollte, zog dieser es vor, draußen zu sitzen, und verlangte von Gandhi, ihm seinen Platz zu überlassen und sich zu seinen Füßen auf den Boden zu setzen. Gandhi weigerte sich. Der Mann begann daraufhin, auf Gandhi einzuschlagen, der als Anhänger der Gewaltlosigkeit auf Vergeltung verzichtete. ‚Die Passagiere waren Zeugen dieser Szene‘ schrieb Gandhi, ‚wobei der Mann mich beschimpfte, an mir zerrte und auf mich einschlug, während ich ruhig blieb.‘ Die Fahrgäste griffen schließlich ein, und der Mann hörte auf zu schlagen. Gandhi durfte seinen Sitzplatz behalten.

Während seines ganzen Lebens bewies Gandhi als Anhänger der Gewaltlosigkeit, dass der Weg, Ungerechtigkeit zu begrenzen, darin besteht, durch Verweigerung der Zusammenarbeit Widerstand zu leisten. Rosa Parks tat genau dies in den Vereinigten Staaten, als sie sich weigerte, in den für Schwarze bestimmten hinteren Teil des Busses zu gehen – eine Handlung, die als Auslöser für den Beginn der amerikanischen Zivilrechtsbewegung angesehen wird. Wenn wir den Führungsstandard anheben wollen, so muss ein jeder von uns Mut beweisen und persönliche Verantwortung dafür übernehmen, dass Ungerechtigkeit beendet wird.“[2]


Fußnote

  1. Gustav Landauer, Der Todesprediger, Seite 50, Verlag Büchse der Pandora, Münster/Wetzlar 1978, 1. Auflage des Romans erschien im Jahr 1893 im Verlag Heinrich Minden, Dresden; am 2. Mai 1919 wurde Gustav Landauer als Kultusminister der Bayerischen Räterepublik im Gefängnis München-Stadelheim von monarchistischen Soldaten ermordet
  2. Keshavan Nair, Führen durch Vorbild, Lehren aus dem Leben Gandhis, Teil I Ein einheitlicher Verhaltensstandard, Kapitel 6: Die grundlegende Eigenschaft: Mut, Seite 64, Verlag Hermann Bauer KG, Freiburg im Breisgau 1997

Siehe auch

International.png Den Begriff Vorbildfunktion im weltweiten juristischen Web finden
De flag.png Den Begriff Mimesis im deutschen juristischen Web finden
Us flag.png Den Begriff "Rosa Parks" im Vereinigten Staaten juristischen Web finden